“Plus d’un, comme moi sans doute, écrivent pour n’avoir plus de visage. Ne me demandez pas qui je suis et ne me dites pas de noter le même: c’est une morale d’état civil; elle régit nos papiers”. (Michel Foucault, L’archéologie du savoir, 1969).

La vicinanza oggettiva non predispone a percepire e a valutare oggettivamente: non sono affatto sicuro che, in fatto di conoscenza, esista un privilegio del compatriota, del contemporaneo, del condiscepolo e del collega. Francese, allievo dell’École Normale alla metà degli anni quaranta, Michel Foucault deve a queste radici storiche le sue referenze, i suoi punti di partenza e di rottura, i suoi